第二章：腾出时间前进 =======
第二章：腾出时间前进 >>>>>>> 4ef99384a791603d1ae54a12162221aa23eb330e 第9节：将你的价值融入时间之中
恭喜各位读者，在修炼内功后，我们正式迈入第二个章节。我们将要学会如何用物质世界的力量使我们更加强大，更方便地达到我们的目标。学习专心，是一个全方位的过程，而我们未来的模样，就是对今天的报答。各位加油！——远远
牵引力会把你带向你想要的生活，而分心则反之。在第一章里，我们学习了处理会使得我们分心和感到不舒适的内部诱因的方法；如果我们不能有效控制我们内心对逃避不舒适的冲动，我们就一直会想要寻找直接快捷（往往也治标不治本）的方法来处理我们的痛苦。
第二步就是去找到更能促进我们专注的方法，就从我们如何花费时间开始。一个德国哲学家约翰·沃尔夫冈相信他能够从一个简单的事实来预言人的未来。“如果我知道你是如何花费你的时间的，”他写道，“那么我就会知道你以后可能会是什么样子。”（注：此处是从微观个人角度出发描述，实际中还需要考虑社会大环境，与当事人的阶级属性，是一个复杂的系统。但此处可以作为强调作用。）
回想一下旁人“拿走”你的时间的所有方式。罗马哲学家西尼卡写道，“人们节俭而又谨慎地捍卫他们的财产；但是又铺张浪费他们的时间，丝毫没有意识到这也应该珍惜。”虽然西尼卡在两千年前就写下这些话，但是他的话到现在依然具有价值。想一想我们平日用来保护财产的山洞，安全系统和保险箱等，以及我们在保护时间上的疏忽和甚少付出。
一项国际产品部的研究发现只有三分之一的人有日程安排，这意味着大部分的人每天醒来后并没有正式的当日规划。我们最宝贵的资产——时间——是不设防的，只等别人来索取。如果我们不计划我们自己的时间，那么其他人会帮我们“计划”。（注：如果我们不利用我们的时间，别人就会拿来利用。哪怕我们是在刷手机，我们就是在为智能算法打工，刷群，就是为群提供活跃度，闲逛，就是为社会提供活跃度，吃喝玩乐，就是促进社会消费。根本在于我们的行动一定建立在与物质世界的联系上的。所以如果我们的行为不具有目的性，那么就是仅仅服务于物质社会而不主要服务于自己了。而我们的目的是向我们所期待的目标和未来前进！）
所以我们需要制作计划表，但是我们从哪里开始呢？常见的方法是做一个to-do清单。我们写下所有想做的事情，然后期待我们能在当天内找到时间去完成它们。但不幸的是，这个方法有一些缺点，让我们好好聊聊。任何一个尝试过这样做的人都知道，很多任务往往会被推到第二天，再推到下一天。与其从我们要做什么开始，不如从我们为什么要做开始。要做到这一点，我们必须从我们的价值观开始。
Russ Harris，《幸福陷阱》的作者，提到“我们想成为什么样的人，我们想代表什么，我们想如何与我们周围的世界联系起来。”它们是我们想成为的人的属性。比如，它们可能包括成为一个诚实的人，成为一个有爱的家长，或者成为一个有价值的小组成员。我们永远不会实现自己的价值，就像完成一幅画不会让我们实现创造性一样。价值观就像是启明星，它是我们用来帮助我们导航人生选择的固定点。
虽然有些价值观渗透到生活的方方面面，大部分的价值观是有固定领域的。举个例子，成为团队中有贡献的一员往往是工作中的事情。成为一个有爱的伴侣或者家长往往发生在家庭范围中。成为一个寻求智慧或身体健康的人是我们为自己做的事情。
问题在于，我们总是不那么腾出时间实现自己的价值。我们不自觉地在其他领域里花费太多时间。我们总是忙于工作，或者在与家人或者朋友身上花费太多的精力与时间。如果我们为了照顾孩子而精疲力尽，我们就会忽视自己的身体、思想和友谊，并阻止自己成为自己想成为的人。如果我们长期地忽视我们自身价值，我们会变得不再为自己而自豪，我们的生活就失去了平衡和有所缺憾。讽刺的是，这种难过的感觉会使得我们更容易为了摆脱它而分心，而不是想办法真正地解决问题。
不论我们的价值观是什么，将它们在生活领域中进行分类总是有帮助的。有一个持续了几千年的方法，斯多葛学派的哲学家Hierocles展示了一个关于我们生活的同心圆，来说明不同领域的层次平衡。他将人的思想和身体放在圆心，外面一圈是最亲密的家人，然后是其他亲戚朋友，然后是他的乡村或者城市，国家，其他人类等。
受这个例子的启发，我们也可以创造简单的自己的同心圆，并划出我们主要花费时间的三个领域。
这三个领域简单概括了我们该花费时间的方面。它们给我们如何规划我们的日常提供指导，以期成为我们真正想要成为的人。
为了在这几个领域中活出我们自己的价值，我们必须在我们的日程安排中留出时间来这样做。只有在我们的时间表中留出特定的时间来进行牵引（将我们引向生活中想要的东西的行动）我们才能战胜分心。如果我们不提前做好规划，那么是不可能知道哪些事情是我们该做的，哪些事情是分心的。
除非你知道是什么让你分心，否则你不能称它为分心。
我知道很多人不喜欢建立任务清单，因为他们不想被拘束和限制，但是奇怪的是，我们往往在受限制的情况下会表现得更好。这是因为当一张空白的时间表或者过于长串的待办事项清单以太多的选择折磨着我们的时候，限制条件给了我们工作框架。
最有效的发挥时间去实现牵引力的方法是“时间盒子”。时间盒子使用了一种经过充分研究的技术，心理学家称之为“设定执行意图”，这是“决定你要做什么，什么时候去做”的一种花哨的说法。这是一项能够为你生活中各个领域都提供良好引导的技术。
目的在于消除你的日程表上的所有空白部分，那么我们最终就会获得一个告诉我们每天真正想做哪些事情的模板
你每天到底怎么过的，并不是最重要的事情。我们的目标在于你是否按照你计划的脚步前进。看视频，刷社交媒体，做白日梦，睡午觉等等，只要是你计划去做的，那么都是可以的。与之相反，检查工作信息，这看起来是个积极向上（奋斗逼）的行为，却在你打算多陪陪家人或者在台上演讲时成了打扰。所以，问题在于如果我们在做我们原本没有计划去做的事情，那么我们才是实质意义上的偏离航向了。
为了创建一个长度为一周的行程规划，你需要决定你想在生活的各个领域分配多少时间。你想在自己身上，重要的人际关系，和工作上各自分配多少时间？注意，我这里提到的工作并不是仅仅指打工（有工资的那种），也包括课题组工作，社区服务，志愿服务，班级管理等（体会工作的含义）。（注：如果有某件事同时作用多个领域，那么你尽可以把他们都算上，然后，惊喜地发现自己的时间实际意义上变长了。）
在每个领域花多少时间可以让你与自己的价值观保持一致?试着去规划一个长度为一周的，对你来说最完美的一周的日程表。然后每周在你的日程表上安排15分钟，通过问两个问题来反思和完善你的日程表：
问题①（反思）： “在我的日程表上，我什么时候做了我说我要做的事，什么时候我分心了？”回答这个问题要求我们回顾我们过去的一周。我建议用另一张分心追踪表来帮助自己记录这些分心的时刻，并记录感受和原因。对了，我们前面的章节也提到过，记录下此时的内心诱因。
如果内心因素导致你分心了，那么你会采取什么方式，在下次它又出现时来管理它？是否有外部因素，比如一个电话或者有人找你闲聊，打断了你正在做的你真正想做的事情？（我们会在后面的章节介绍如何处理外部因素的，此处用作思考。）还是计划的问题导致你分心了？在这种情况下，你可以借助分心追踪表来回答我们这些问题。
问题②（改善）： “我是否能找到一些办法，来改善我都行程表，以更加助于我们逼近目标？实现自身价值？”或许有一些意料之外的发生，或者可能你在规划你的日程表并不妥当？时间盒子帮助我们把自己的每一周都作为一场小的实验。目标是发现找到你的时间表在上周失灵的地方，并对它做出改进，使得你在下一周能够更好的按计划行事。这个想法是通过帮助你了解一天中每一刻的牵引和分心之间的区别，来逐步改善你的计划。（注：制定计划表时，计划表服从人，执行时，人服从计划表。这是两者之间的辩证关系。）
如果我们的生活发生了变化，那么我们的计划表也可以发生改变。但是一旦我们的计划表确立了，那么我们就需要贯彻执行它，直到我们在第二周的时候有想法改进它。像一个充满好奇心的科学家，而不是像一位严格的教官一样，制定时间表，让我们在每次迭代的时候能做的更好。（注：我们过去看到别人密密麻麻的时间安排后，再做自己的时候，是不是无意识地认为自己不需要休息，就是语文数学英语各种主课，像个莫得感情的机器人？最后坚持下来了吗？）
在这个章节里，我们将会看到我们如何在三个主要领域里规划时间来形成牵引力。我们还将讨论如何与你生活中的利益相关者(如同事和老板)协调分配时间的期望。
在我们继续之前，回想一下你当前的时间表。我并不是指的你当前做的具体事情，而是你写下来打算去做的事情。你的行程表上是否填充满你仔细考虑规划后的事情？还是几乎是空的？还是被各种突发，他人指派的事情填满？这些事情是否能反映出你是个怎样的人？你能允许别人肆意拿走你的时间还是愿意接下来珍惜它们，让它们发挥更大的作用，服从你真正的价值？
当我们把价值融入时间之中，我们很明确能够有时间追逐自己的价值，自己的理想。如果我们并不提前做有关规划，我们不应该指责别人，也不应该对一切都让人分心而感到惊讶。因为之前我们根本就不知道哪些是我们想做的，而只是朦朦胧胧觉得一些事情不是我们想做的，也不知道如何捍卫自己的精力和时间，容易随波逐流，容易被他人操控。变得不容易分心在很大意义上在于我们花了多少时间去专心做自己的事情，活出我们自己想要的样子。其中包括你想要成为的人，你想要的人际关系，你想要的工作意义。
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